玉，全称玉石，是一种美丽的矿石。也是石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。古人认为，玉是阴阳二气的纯精，是和谐的物化表示，自古便是高贵和纯洁的象征。
何为玉？石之美者即为玉。何为美？心有所仪即是美。所谓“千种玛瑙万种玉”，玉是物质的，也是精神的，此外玉对于人体健康还有着神奇的作用。
本文摘选自王凤岐老师的《“戴”出健康》，在本文中王老师分别从首饰种类（手链、戒指、耳环、项链等）和首饰材质（黄金、白银、玉石、水晶等）谈饰品的保健作用。
玉性温润养心肺，清热止烦润声喉
古人佩戴玉质的首饰，首先是为了显示其高贵的身份。两汉时期统治阶级讲究养生送死，视死如生，除了营造豪华墓室外，就是制作大量的随葬品。由于玉衣象征着帝王贵族的身份，所以皇族都有随葬金缕玉衣的习惯。除了显示身份地位，玉在古代也被看成是辟邪之物。早在5000多年前，先民就认为佩戴玉石能避邪，这个说法流传至今。在古人心中，玉因为盘古的关系而具有神秘而神圣的力量。相传盘古死后，他的呼吸变成风和云，他的肌肉化成土地，骨髓变成了玉石和珍珠，因此玉才有了驱邪避凶的作用。
确实，玉能入肺经，有润心肺、清肺热的功效。也就是说它有清除体内热邪的功用，即能除中热。中热是什么呢？就是你无形中的发烦、发躁，容易急躁动怒。玉就能起到清除体内热邪的作用，使人恢复到平和的心态。
相传历史上的杨贵妃，就曾含玉解暑，也就是用玉的温润来驱赶夏日的暑热之邪。这听起来虽然夸张，可是在《天宝遗事》中就记载：“杨贵妃含玉咽津，以解心肺之渴。”可见含玉解暑并非夸大其词。
含玉为什么能解暑热呢？医家李时珍认为：“玉乃石之美者，味甘性平无毒。玉在山而草木润，玉在河则河水清。”吮含玉石，借助唾液所含营养成分与溶菌酶的协同作用，能起到“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发”的效果。
有些人嗓子哑或者嗓子干，甚至难受得说不出话来，平时佩戴玉质的首饰也能起到预防作用，这是因为嗓子哑或者干，大多是由肺内有火所致，而佩戴玉质的首饰就能祛除肺内之火。
佩戴玉质的戒指、项链、手镯、玉坠等饰物，不单单是装饰，更能够滋阴清热，安和五脏，使人精力充沛，头脑清晰，提高工作效率。因此，近年来，一些西方国家也兴起了一股“玉石热”，许多人都以佩戴玉质的首饰为时尚。
另外，古人常说“人养玉，玉养人”，也就是说人体和玉石首饰之间仿佛是一对亲密的伙伴，其实就是人和玉之间的互补关系。
“人养玉”，就是通过佩戴和把玩使玉变得更加莹润美丽。这个把玩就是所谓的“盘玉”，也就是通过把玩使玉的养生保健作用发挥得更为淋漓尽致。一个人若长期佩戴一块玉质的首饰，人体的一些内分泌因素会影响玉，跟玉在微量元素上有交换，渐渐地使玉焕发光泽，这就是“人养玉”。
至于“玉养人”，古人认为玉石是阴阳二气之精华，会对人有不俗的养生保健作用。从现代科学角度来讲，就是说玉石含有许多对人体有益的微量元素，能使这些有益的元素通过皮肤进入人体，调节气血平衡，促进身体健康，并且经常佩戴玉器，摩擦皮肤，人体细胞会与玉石散发出的波动产生共鸣和共振，使人体细胞组织更具活力，能够促进血液循环，增强新陈代谢，及时排除体内废物，提高人体的免疫力。
安得美女颜如玉？内服外用效非凡
玉是坚韧温润的，除了防病驱邪外，还有一个非常重要的作用，那就是美容。玉用于美容护肤，是古人的一个独特发现。早在5000年前，先民们就用玉石做粉、用红兰草做黛制成化妆品，古代诗文中所说的“粉黛”其实就是泛指美容的化妆品；三国时期孙权的宠妃郑夫人面部为刀所伤，御医用玉石配药轻摩伤部及周围为其治疗，治愈后郑夫人面部不但没有留下任何瘢痕，反而变得更加白嫩细腻；清末慈禧太后的美容大法之一，就是每日用一种非常名贵的玉在面部搓、擦、滚。
用玉来美容有两种方法，一种是内服，就是食玉。比如古代诗人屈原在《楚辞·九思·疾世》中就希望像神仙那样“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥”，在《涉江》中期盼“登昆仑兮食玉羹，吾与天地兮比寿，与日月兮齐光”。这其中的“吮玉液”“食玉羹”都是说食玉的。即便现在也有很多人服用珍珠粉、玉粉来美容。中国人食玉的历史已很悠久，当初人们认为玉可以入药，会将玉研磨成粉制成浆汁或丸子吞服以防治疾病，强健身体。汉代末年，道教出现以后，随着炼丹术的出现，人们认为食玉可以成仙。汉代的医籍《神农本草经》中记载食玉可以“柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气。久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙，人临死服五斤，死三年色不变……”到了魏晋南北朝时期，由于神仙道教和炼丹术极为流行，食玉风气大为盛行。最提倡食玉能成仙的是东晋的道教徒葛洪。他在《抱朴子·仙药》中说：“仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银，次则诸芝，次则五玉……”玉和其他金石类矿物药被列入仙药中的“上药”。
古人认为食玉有神奇的美容保健效果，可是现在我们并不主张去食玉，因为玉的品种不同，成分也不同，它虽然有很多有益的东西，但如果作为内服的话，不经过科学的研究，随意食用可能会对身体造成伤害。比如说魏晋时期流行一种五石散，这种五石散中就包括玉石类的配料，这个散剂性子是燥热的，那些宽袖长袍、飘飘欲仙的名士，因为多次服用五石散才使自己获得了创作灵感。《世说新语》中说：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”不过这绝非好事，因为五石散的药效发作后身体燥热，长期服用的话，还会导致精神恍惚，不能控制，急躁起来发狂痴呆，甚至看见苍蝇也要拔剑追赶，其效应是相当可怕的。根据现代科学研究，无论是直接食玉或是将玉石入药，其功能及药用价值都很有限，虽然玉石中含有多种微量元素，能被人体吸收，但没有必要直接服食，以避免不必要的麻烦甚至伤害。
第二种方法就是外用。相对内服，外用的效果就比较好，就是用玉涂一涂、抹一抹、刮一刮、蹭一蹭，也能起到很好的美容效果，因为玉本身这个矿物质有一定的辐射，可分解、吸附皮肤有害物质，具有杀菌消炎的作用，用这种具有放射性物质的矿石，去刺激人体的各种穴位，包括耳朵、脸、手脚，这些地方都是穴位最多的地方。玉石在摩擦、搓滚过程中，会形成一个电磁场，促进各部位、各器官更协调，更精确运转。因此可以拿它刮一刮、蹭一蹭，绝对是有好处的。
此外，玉是凉性的，用清凉的玉石按摩，还可以镇静面部神经。现代有些美容师会用玉石所制的按摩器来为顾客做美容，调理肌肤。这种按摩器对面部穴位有着刺激按摩的作用，进行脸部按摩时使颜面部肌肤有一个初步舒缓，其间美容师会对一些穴位进行重点按摩，这么做可以调动经络中的气血能量，疏通经络，促进气血流通，弥补气血不足，将一些平日积累在身体内的毒素排解出去，使面部皮肤缓解衰老，起到美容的功效。据《汉书·王莽传》记载：东汉王莽掌权时，有一个大臣名叫孔休，王莽想结好他，就想送他一玉琢，并对他说：“诚见君面有瘢，美玉可以灭瘢。”意思是说我见你脸上有瘢，这多影响美观啊，我送你一块玉琢，可以帮你祛瘢。由此看来，以玉磨面，除掉脸上瘢黑，历史上也不乏其事。
此外，中医还有一种治病方法——刮痧，刮痧常用的刮痧板，也适合用玉做成。远古先民在刮痧时多用石质的刮痧板，砭石有它独到的作用，因此颇受青睐，泗滨砭石就是其中最负盛名的。不过发展到现代，刮痧时最常用的就是水牛角和玉所制成的刮痧板，这就是因为玉有“清音哑、止烦渴、定虚喘、安神明、滋养五脏六腑”的作用，才会受到人们的青睐。
总的来说，如果有条件，就可以经常佩戴玉质的首饰，养生防病。佩戴着玉质的首饰，更能让人感受到那温润坚韧的玉德、源远流长的玉文化！
| 作者简介 |
王凤岐，著名中医临床专家，著名中医药养生保健专家，主任医师、教授，国医泰斗秦伯未嫡传弟子。原国家中医药管理局办公室主任及新闻发言人、卫生部中医司教育处处长、世界针灸联合会司库、全国中医药编辑学会副主任委员等。
现为国家中医药管理局中药炮制与配制考试认证鉴定站站长、世界中医骨科联合会总监、北京中医药大学附属东方医院知名专家、北京大医堂养生机构首席专家。
从事中医药事业及临床50多年，在中医药临床及学术上造诣深厚，曾负责组织并参与全国著名中医专家为国家领导人进行医疗保健，应邀在日本、马来西亚、菲律宾、新加坡、意大利、法国、阿联酋、加拿大、南美和非洲等地进行学术交流讲学及医疗活动，在国内外享有较高声誉。并受聘于台湾中医师协会会长顾问、香港中医师公众顾问、南美医师协会常务副会长、中智医师联合会总监、马来西亚医学保健协会副会长等职。是大陆第一位应邀赴台湾访问的中医学者，并任大陆第一届海协会理事，在港台中医药界享有极高的声誉。
著有《王凤岐的养生餐桌》、《王凤岐带你走出养生误区》、《春夏秋冬说养生》、《成语中的养生智慧》等畅销书。
来源：王凤岐的养生厨房，图片来自网络/编辑整理：微键