站桩与静坐各有所长


 

00 无极式站桩

    当今社会正在以快节奏的度过和变化着,静坐这种养生方式似乎已经对于现在都市人来说不那么的合适,而站桩却顺应时机逐渐成为现代养生的“新宠”,其实站桩和静坐各有所长。今天小编就让武国忠专家来教您如何选择站桩亦或是静坐的养生方式!

静坐未必适合现代人

       去年夏天,一位老前辈来访,老人家七十多岁了,喜欢研究养生之道。闲聊的时候我问他:“您最近在练什么呢?”他说在练静坐,每天练三个小时,感觉挺好,就是有冠心病,心律不齐,住了五次院了。我跟他讲,像您这种情况,养生要以动为主,活动活动嘛,要活就得动。为什么呢?老人家在家里,儿女都有出息,很孝顺,他在家无忧无虑,颐养天年,加上每天打坐三个小时,他的心已经够安静了。但物极必反,静中无动,全身的肢体不能配合心脏行血,心脏的工作量就大了,能不犯冠心病吗?形象地说,怡然自得的、健康的心脏面对静止不动的身体,好比励精图治的君王遇到慵懒的臣民,怎么都不听使唤,无奈之际,他就躁动不安,心烦意乱长久下去就会导致心脏出现各种问题了。这也是养生不得法的一种表现。我给他一个建议,把每天打坐的三个小时用来站桩。老人以前练过站桩,有基础,所以回去后一练就上手,马上找到感觉了,两个月以后,他再次登门,非常开心地说他的心脏已经恢复正常,全身都比以前舒爽多了。

 

       一般来说,遇到养身不得法的人,我不会猛然让他放弃以前的养生方式而换成另一种。但是,只要遇到静坐出了问题的,我会断然让他停止静坐,改为站桩。根据现在人的体质和生活特点,站桩往往比打坐更有养生之功。

 

       静坐是为了让我们的心安静下来,因为我们一天到晚劳心劳神,心灵需要休息了。所以,静坐要求意守丹田,摈除杂念。但是,实际生活中有几个人能做到这一点呢?往往是一念未息,一念又起,心里还一面想着:“哎呀,我怎么又起杂念了?不行啊,不能有任何念头……”想来想去,徒增烦恼,可谓坐而无功。我曾遇到一个倡导静坐的人,他说他静坐入定后,“心静如水,毫无杂念,整个意识界就像清秋之夜的江面,风清月白,波澜不惊,无比清静。”后来再看一本书,上面也这样描述静坐的感受,一字不差。莫非这是巧合?抑或这位仁兄在背书?我不知道。在这个问题上,最老实的是国学大师钱穆先生,他也有静坐的爱好。他曾说,自己打坐多年,也只有惟一的一次真正做到了无我无他、离形去知,但是他的境界已经很高了。

 

       既然心不能静下来,那就别静下来了,让它放松吧。平时,我们的心如野马狂奔,不能急刹,站桩的时候,我们让自己的心灵放慢脚步,散散步吧。站桩无须意守丹田,既然做不到摈除一切杂念,那就想点欢喜的、令人愉悦的事吧,这样不仅有利于培养乐观向上的心态,而且对于养生也大有裨益,心主喜,微微的喜悦就是养心的良药。站桩的时候,我们全身放松,无忧无虑,悠闲自在。心灵得到了美妙的享受,以后一站桩,你自然也会心生欢喜。

 

       静坐就得坐着。现在的人,尤其是身处都市的人,多从事脑力劳动,上班的时候坐在办公桌前,出门有车坐,回到家里又一屁股坐进沙发看电视,一天绝大多数时间都是坐着,缺乏运动,身体的气血都淤滞了,很多病就是这么坐出来的。病人谈病色变,医生则是“谈坐色变”、“谈静色变”,因长期坐着或缺乏运动而生出来的病,不仅复杂,而且不容易治愈。一天到晚坐着的人,好不容易有了点养生的闲暇,为什么还要坐在那里静坐呢?他需要站着,需要运动,需要让全身的气血动起来,让肢体肌肉灵活起来。对于打坐功力肤浅的人来说,很难做到静中有动。

 

站桩实有大妙处

       站桩的特殊之处在于,它看似不动,其实是不动之中有大动。这种大动又不同于跑步、跳绳等体育运动,那是剧烈运动,一般只适合年轻人,对于那些素体虚弱,津乏气短的人来说,剧烈的运动会增加内耗,伤津动气,不增其益,反受其累。尤其是那些身患严重高血压、冠心病、支气管炎等疾病,以及隐匿性疾病的人,剧烈型运动更是要不得的。因此,有养生经验的老人经常说:大动不如小动。其实,小动不如微动,站桩的动是一种微动,确切地说,是一种蠕动。我们可以把意念集中在尾椎骨尖上,慢慢地用尾椎骨尖画小圆圈,以此带动身体的微动。此时,我们可以感受到:十个手指的指尖有微微发麻的感觉,随着身体的微动,这种感觉从手指传向手臂。腿部、背部也会有相应的感觉。身体这样轻微晃动着,感觉自己就像站在温泉里,像海藻一样,随着迂缓的水流飘飘荡荡,荡荡悠悠。在晃晃悠悠中身体四肢得到怡养,全身血液也像安静的溪流,周流而不息。

 

       简简单单的站桩,就这样养身和养心完美地结合起来。多年的站桩经验使我体会到,站桩是静中有大动,看似静静站着,只有轻微晃动,实则全身的奇穴都在动,这是真正的动,是最具效率和效果的动。站桩又是不静而真静,虽则不能全无杂念,但却能心生欢喜,精神愉悦。

 

       我们普通的人,对于练功充其量也只有皮毛的功夫,在没有掌握内在的技术和要领之前,形和意都是必须的。形者养身,意者养心,养心在静,养身在动。古人讲“性命双修”,实际上就是我们现代的“身心锻炼”,通过性命双修,方可益寿延年。站桩就是要强你的身,收你的心。

 

       实际上,通过站桩养生,已经有很多人在实践了,只不过目前练桩的人多集中在社会上层——这也是我倡导站桩的重要原因,希望能够把她推广开来,让所有的人都获益无穷。国际上很多著名的实业家,也经常到内地来拜访我的老师王玉芳先生,向她老人家请教养生秘诀,先生就教给他们一个站桩,简简单单,让他们去练、去感悟。他们也一直在坚持着。

 

       养生在动,不宜静;安心在喜,不唯虚。动非浮躁妄动,喜非刺激狂喜,能够做到这两点,我们就是养生的高人了。

 

       看了武国忠专家的文章后不难发现,我们现代人所谓的“身心锻炼”实则需要形和意的共同配合。现代人可能更多的是累心不累身,古人则可能相反,因而站桩强身收心的效果可能更加适合现代人养生的目的。当然静坐和站桩各有所长,选择适合自己的养生方式才是最有效的。

 

︱作者简介︱

武国忠,北京谦之堂首席特诊专家。先后师从伤寒名家廖厚泽先生、北京大学第一附属医院胡海牙教授学习中医和针灸。多年临床经验,善于使用经方治疗各种疑难杂症,倡导十三科一理贯之,曾主编《中华仙学养生全书》、《陈撄宁仙学精要》、《活到天年》、《黄帝内经使用手册》、《人体通补手册》、《四大名医孔伯华医案解析》、《武国忠伤寒论临床带教》,点校《伤寒集注》、《本经疏证》、《治病法轨》等专业学术著作。曾多次担任北京电视台《养生堂》、《健康生活》、山东卫视《养生》、河北卫视等多个健康栏目主讲嘉宾,获得观众一致好评。

 

来源:武国忠的博客、图片来自网络/编辑整理:潇悠