| 养生为现在热门话题，很多专家对养生技巧发表大量演说，大量养生产品充斥于市场。
然而如此淩琅满目的保健食品和保健手段，如此多的信徒盲目的迷信这些手段，可是结果却大不如人意，很多中老年人还是饱受病痛和早衰的痛苦。这是怎么回事呢？请看王伟医生基于临床观察的思考～～ |
综观长寿老人，其养生手段各一，有的每日食某种特殊的食品以长寿（如枸杞、五谷粥、何首乌、三七等），有的什么保健品都不吃只是粗茶淡饭也长寿；有的每日锻炼身体勤勤恳恳以长寿，有的终日静坐也能长寿；养生手段各一，而且有些手段截然相反，为何都能达到养生长寿的目的？
同样一种养生手段，很多人都在模仿，为何只有少数人长寿？
中医讲求治病求本，养生亦当求本。本就好比一棵大树的根，而末则是这颗大树的枝叶，只有本坚固才会有末的繁荣，因此养生一定要找到所有长寿老人的共同之处，而非他们不同的生活习惯这些末节之处。
所有长寿老人的共同之处其实就是一个字“爱”。他们爱自己的身体，热爱生命，由于爱自己则使其身边充满了爱，他们会将这份爱在无形之中送给身边的每一个人，因此没有一个长寿老人是不慈爱的。
因为爱他们会选择对身体有利的一些方式，这些方式很多，吃或不吃养生食品，运动或是不运动，所有一切养生的手段只有在爱自己的前提下才会发生作用。如果你满怀憎恨，对自己身体没有关爱，纵使神仙在世也很难让你长命百岁。这种爱并非自私，一个人只有先爱自己才能更爱别人。儒家所言“修身、齐家、治国、平天下”，只有先做好自己，才能更好的去帮助别人。
如果一个人恨着自己却表现出爱着别人，那这个人一定是个虚伪的人。如果你爱自己同时又将这份爱送给身边的每一个人，你就是个无私的人；如果你爱自己却剥夺了身边人的爱，那你就是自私的人。
在传统中医的世界观中，世界是无中生有，很多疾病也是从本来健康身体的无中生出有的，任何肉眼看得到的改变都是通过内里看不见的变化长时间积攒而成。如果一个人长时间充满了怒、恨、怨、恼、烦等负面情绪，身体也会产生相应的病变，也就产生了疾病。如果一个人的思想中充满了仁爱、喜悦、感恩等，身体也会在爱的包围下充满了活力和健康。
中医经典《黄帝内经》对养生上的记载未有半字提及何物久服可以长生，也未提何种运动可以延年，历史上无数的皇帝和贵族为了长命百岁可谓无所不用其极，凡是天下可以找到的药都有人吃过，也有将药物炼成丹药服用，这些不养心而依赖药物的人最终都早早送命，不仅无益反而有害。
其实每个人心中都明白，世上无长生不死之药，也嘲笑秦始皇、汉武帝之流为了长生耗费大量人力物力，最后全都失败，但是我们很多人还是抱有一丝的成功幻想，把希望寄托在保健品当中，劝君还是把精力放在修心上方是正途。
有人会问：“我很爱自己的身体，为了有个健康的身体，我大把大把的吃药，什么冬虫夏草、海参、人参、鹿茸等等，凡是有利于身体的都吃，为何还是被病痛缠绕，未老而先衰。”这里有个很容易迷惑人的地方就是这些人其实不是真正的爱自己，这些人实际是充满了恐惧，恐惧自己的衰老，恐惧疾病。由于恐惧，所以他们找不到爱，他们以为多听专家的话，按时吃药就是爱，实际这些做法只会增加他们的恐惧，只要是心里充满了恐惧而去做的任何自认为有利于身体的事情，只会增加恐惧，结果必然是使身体越来越糟糕。
爱和恐惧是截然相反的两种情感，爱的情感所衍生出来的是感恩，感恩自己已经拥有的；恐惧的情感所衍生出来的就是抱怨，抱怨自己所没有的。正如春晚小品所说：“不要光看到自己没啥，要多想想自己有啥。”如果你总是抱怨自己身体的不如意之处，则会增加恐惧，从而引起身体更多的不适。
我们要充满感恩，感谢我的眼睛可以看见美丽的世界；感谢我的耳朵可以听到大自然及宇宙各种美妙的旋律；感谢我强健的身体可以让我更好的为家人和社会工作；吃东西或锻炼的时候感谢这些方式给你带来活力，让您精力充沛。感谢一切可以感恩的事物，由此可以使身体充满了爱，在这种无形的大爱的包容下渐渐的身体会越来越健康，脸色也会越来越好，面容也会越来越慈祥。
如果你一直充满了恐惧，而且总是抱怨，同时身体也有一些不如意，不要去对抗恐惧，要感谢恐惧带来的身体不适，感谢你的身体还算健康能感受到这恐惧并通过病痛表现出来。有很多人的身体不灵敏，使得自己在大病的晚期才表现出不适，为时已晚。由于不适使你意识到自己远离了爱，慢慢的回到爱中，有了爱，在医生的帮助下身体很快会恢复健康。
有了爱在自己身边，那么就要处处爱护自己的身体，不可使身体受到损害，这就需要在日常生活中注意避免损伤。
《庄子·养生主》里记载了庖丁解牛的故事，文惠君通过欣赏庖丁解剖牛的过程而明白养生之道。庖丁解剖牛所用之刀解剖数千头坚硬而强大的牛，十九年刀刃未有丝毫的损坏，只因为他的刀顺着牛的纹理走。我们生活在天地之间，要想使身体不受到天地的毁坏，就必需顺应天地的纹理，不与天地对抗。
现在很多人往往自豪于自己在短时间内战胜大自然的功绩，殊不知短时间的胜利换来的将是最终彻底的失败。医圣张仲景形容这种对抗为“持实击强，痛还自伤”，就是说只要是对抗，无论最后胜利与否都会伤害自己。只有和谐方能不受损坏，心中充满了爱，所做的事都是顺应自然，与自然和谐共处。
古人强调的天人关系以及人与人之间的关系就是和谐，天地和人都有其运行规律，不要与天地和人体的生物节律对抗，天地和人的规律古人用生、长、收、藏四字概括。《黄帝内经》第一篇“上古天真论”讲述了人一生的规律，在人体生和长的年龄段的时候就要适当多运动，在收和藏的年龄段里就要适当安静。《黄帝内经》第二篇“四气调神大论”讲了天地一年之中的春生、夏长、秋收、冬藏的规律，人也要顺应这个规律，春夏养阳适当多运动，秋冬养阴适当减少运动。我们要做到“与万物沉浮于生长之门”，即与天地间的动植物一样按天地规律生活。
冬天来了或者年龄太老了，所有的动物都伏藏起来，我们也不要去做如跑马拉松一样的运动，可以打打太极拳，练练八段锦。夏天来了或年龄很年轻，所有动物都在原野里活跃奔跑，我们也要适当增加一些运动强度。当然一天之中也有这些规律，各种规律已详细记载于《黄帝内经》之中，而且书中这些文字都不太古奥，有兴趣者可自己翻看。
在饮食上一定也要和谐，要酸甜苦辣咸五味调和，不可有一味过极。很多人喜欢多服人参、枸杞等甘（甜）味药，殊不知任何一种味的药或食物过多都会使人体不平衡而得病，因此凡是有偏性的中药都不宜久服，亦不可过度喝辛辣之酒或肥甘之品。
现在社会流行的一个很大弊病就是喜欢补肾，似乎国民都肾虚，这是很大的错误。中医治疗目的是为了将不和谐的身体调整到和谐，如果一个人本来肾不虚，却大量的服用补肾药，时间长了身体会不和谐，也就会得病。
在工作当中，我们的欲望亦不可对抗，现在很多没有钱的平民嫉妒有钱的老板，等有了钱又嫉妒有权利的官员，有了权利之后天天忙于工作又嫉妒清闲的平民，很多人的欲望既想这样又想那样，欲望中都在对抗。我们不能没有欲望，没有欲望就是枯木，但应该如《黄帝内经》所言的上古之人一样“志闲而少欲”，欲望单纯而适量，而且欲望的前提一定要充满感恩，感恩自己已经拥有的为人们做奉献的工作，做好自己现在的工作的前提下有美好的愿望，即《黄帝内经》所言“美其食，任其服，乐其俗”。总之一切都要在爱的氛围中充满了和谐。
以上我说的养生方法，其实《黄帝内经》只用了八个字说明了，“恬淡虚无，真气从之”。这是古往今来养生的根本法则。所谓恬淡虚无，就是心里保持如被淡淡的甜水滋润着的感觉，这种感觉并非是中彩票、升官发财的狂热的感觉，而是如同帮助别人之后心里的甜美感觉，即是爱的感觉。如果你始终保持这种爱的感觉，那么你体内就充满了正气，即是古人说的真气。只要你有足够的正气，健康与长寿必然属于你。
| 作者简介 |
王伟，山东中医药大学硕士研究生，精研《内经》《伤寒论》，临床善用古方与微针治疗各科杂症，获得良好的群众口碑，著有《拨开迷雾学中医——重归中医经典思维》。
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