| 潘德孚（1935–2016），民间知名老中医，执业中医师，中国人体科学研究专业委员会特聘高级顾问，“天下无癌论”的最早提出者。
本文摘自《没有治不好的病，只有没本领的医生》，主编：高浩宇。该书是潘老所有的文章集锦，经授权连载。 |
好医生还需要好病人：患者的自我康复能力是关键
搜狐博客（2009年10月15日）
病为本，医为标
《黄帝内经》说：“病为本，医为标。”
我们温州有句俗语说：医师是补补理直的。所谓“补补理直”，意思就是医师起的作用只是一种帮助的作用。疾病的好转或痊愈，主要是靠病人自己的康复能力；如果病人自己没有自我康复的能力，最神的医师也没有办法。扁鹊治愈了虢太子的尸厥后，人们都誉他为神仙。可是扁鹊说：“他的病是自己能好的，我只是使他从床上起来而已。”
不管什么病，一个病人的痊愈，起主要作用的，是他的自我康复能力。没有康复能力的病人，任何医师都没办法治好的。
什么是自我康复能力
生命的自我康复能力，用西医学的道理来解释，就叫做免疫力。但是，免疫力只讲人体对微生物入侵，或生了其他疾病后的自我防卫。而对于如骨折，断骨处立即会产生新的骨细胞这种现象，就不能说这是免疫机能的作用，却可以称为自我康复能力。
患者的这种自我康复能力，首先表现在症状上。所谓症状，就是病人对疾病的反应。人生了病，就会出现对疾病的反应。拿发热来说，绝大多数情况下，发热是人体生命对付入侵微生物的重要手段；拿咳嗽来说，是因为气管里有痰涎，为了不让这些痰涎堵塞气管，我们就用咳嗽的方法把它们排出去；如果吃进了不洁净的东西，我们就会发生呕吐，或者泄泻，让这些不清洁的东西呕出去，或从肠胃道排出去……
这些反应，实则是我们的生命为了自我维护而事先设定的。这种设定与反应就属于自我康复能力。设想如果我们没有了这种反应：遇到外来微生物的侵犯不能发热，这些微生物就很快繁殖，就会要了我们的命；如果我们气管中痰涎增多而不会咳嗽，结果就是堵塞气管导致呼吸中断送了命；如果我们不把不洁净的东西呕吐出，它们就会在我们身体里兴风作浪，害得我们丢了性命……
所以，可以这么说，人在生病中产生的各种“证”，都是机体与疾病抗争的现象。
无缘无故就好了，是好事
我碰到一些患者诉自己常常无缘无故发数次腹泻，但以后并没作任何治疗，又无缘无故恢复正常。他们问我为什么，我说这是好现象。人们由于各种原因，导致肠胃积留痰饮，无法及时驱除。痰饮留着，容易变生各种疾病。但人体又在不时地“想方设法”驱除它们，因限于“力量”不足，无法驱除。偶尔在某个时候，内在的排毒机能亢奋，将滞留的痰饮排出。这才发生了不知名的腹泻。
拿微生物所致的发炎来说，炎症的地方红肿充血，周围产生很多黏液。事实是这些黏液有很强的杀菌能力，它可以防止周围的细菌借机入侵，也可以把已经在其上的微生物杀死；红肿充血说明此处有大量血液，带来大量的白血球，用以消灭在该处已有的致病微生物；红肿处的肌肉充血是发炎的组织形成了一个血纤维网，防止微生物进一步入侵。过去，我们一直认为得了炎症，只要去掉病灶，疾病就自然痊愈了。却没有想到，单纯地切除病灶，不仅治不好病，还弄得肢体残缺，抗病的能力也会受到摧残。
致病微生物进入体内如果任其自由繁殖，那么生命就会迅速完蛋。尸体是因为没有了生命，所以就会很快腐烂，这说明躯体对生命的依赖。所谓活着，就是生命与躯体的一致；所谓死亡，就是生命在躯体里的消失。
人的生命，活在一个充满微生物的自然界，为了与躯体协调，为了维护自己在躯体里存在，必然有极为强大而隐秘的自我康复能力。这种能力一旦减退，生命就有了危险；这种能力一旦消失，死亡便会很快来临。良医就是能充分借助于生命的自我康复能力的医师；而庸医则反之。所谓“反之”，是指在治病时，反而损害或减弱病人的自我康复能力。
来源：摘自《没有治不好的病，只有没本领的医生》，主编：高浩宇。图片来自网络/编辑整理：微键