中医经典

饮食有节，因时制宜—探源《黄帝内经》中的饮食养生⑤

《灵枢·胀论》说：“阴阳相随，乃得天和，五脏更始，四时循序，五谷乃化。”首次提出食物的消化吸收与四时有关。后世养生学家在长期的生活实践中，逐渐总结出一套因时制宜的饮食养生法则，其内容大致可分为三个层次，即因时选食性，因时调五味， […]

饮食养生不但要做到节五味、节饥饱、调和五味，而且还要调寒热。《灵枢·师传》曰：“食饮者，热无灼灼，寒无沧沧。寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也。”指出饮食寒温要适中。唐代孙思邈在《备急千金要方》中说：“凡食太热则伤骨，太冷则伤筋。 […]

食物转化为人体可以利用的气血津液，要以食量适中为前提，长期的饮食过多或过少都会造成健康问题，甚至会危及生命。忌长期过饥中医认为，人体脏腑功能的正常运化是以饮食所化生的水谷精微为基础的。《素问·六节藏象论》 […]

五味是指酸苦甘辛咸五种滋味，饮食五味是中医特有的理论体系，《黄帝内经》中这套理论主要包括4部分内容，即谷肉果蔬的五味属性、五味归属五脏的规律、五脏病的饮食宜忌、五味损伤脏腑的表现和规律等。谷肉果蔬的五味属性 […]

《黄帝内经》中有大量饮食养生的原理和方法，已经形成了较为系统的饮食养生理论体系。汉代张仲景在《金匮要略》中列有专篇，专门讨论食疗和饮食禁忌等相关问题。梁·陶弘景在《养性延命录》中也说：“百病横夭，多由饮食。饮食之患，过于声色。声 […]

现在的很多中医药大学同学都有一个疑问，那就是已经学习了“中医基础”，是否还要学习中医经典？哪些几千年前的故纸是否能帮助到现代社会的我们？事实上，很多名老中医都强调经典的作用，认为今天的大师是从学习经典起步的。只 […]

《素问·四气调神大论》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”是对治未病养生“未病先防”的思想总结。所以东汉华佗创立五禽戏健身法，晋代葛洪强调气功摄生， […]

半表半里由表里衍生而来，明确了半表半里为八纲概念之一，与表和里同属病位概念，是经方特有的病位概念，这个概念的形成大约在汉代。

没有恬惔虚无的心而强解经典，只会曲解经意，迷诊乱经，贻害后人。因此，恬惔虚无的心是学习中医最重要的前提。

糖尿病是一组以高血糖为特征的代谢性疾病。西医认为高血糖是由于胰岛素分泌缺陷或其生物作用受损，或两者兼有引起。一旦得了糖尿病，则患者长期存在高血糖，导致各种组织，特别是眼、肾、心脏、血管、神经的慢性损害和功能障碍。 […]