今天读到“正安聚友会”的这篇“回归东方式的知性优雅”,眼前浮现的是几年前在法国西部一个古老的城堡中看到一位女子的背影。下午的阳光下,她就那么坐着,平静、优雅,任何旁边的人都无法掩盖她的光芒。那时我的心中是充满了好奇的,我在想这是哪位公主或皇室成员吗?
以后,又看到杨绛先生的照片,那种宁定、安详和优雅在照片的处处都展现出来,即便她没有在你眼前。我们知道,失去了内心的宁静和丰富也就失去了优雅,你是否与我一样在想我们应该如何变得优雅呢?周末,让我们一起寻求优雅。 |
姑娘们,我们的优雅哪去了?
今天在换乘地铁时,看到很多姑娘,精致的妆容,干练的着装。看起来是美丽的,但是却没有感受到优雅。
虽然优雅总是和美丽放在一起的,美丽是外在的,也许通过着装和化妆可以改变,但是优雅却是从内而外散发出来。美丽会随着岁月消失,而优雅随着阅历的增长,却能焕发出历久弥新的光彩。前几天看了一篇微信,名字叫《她们是真正的大小姐,中国最后的贵族!》,看看老照片中的大家闺秀,不论年纪如何,都散发出知性的优雅。我忽然迷茫了,姑娘们,我们的优雅哪去了?
(图为因《上海生与死》一书而闻名于英美文坛的华人女作家郑念,原名姚念谖。)
现在的社会生活中妇女能顶半边天,穿上柔美的衣裳就像披上了战袍,而精致的妆容就像戴上了面具,在匆忙生活中越来越浮躁,失去了从容和淡然的心。失去了内心的丰富,从而失去了优雅。
如何找回我们的优雅,首先来看看中国古人眼中的美女标准:
在古代各种著名美人的描述中,除了美貌,中国人更追求德、色、才、艺的完美统一。四大美女里的王昭君天生丽质,聪慧异常,擅弹琵琶,琴棋书画,无所不精;杨贵妃姿质丰艳,善歌舞,通音律。千古传唱的还有不少才女,如蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君等等。
中国追求的美是内在美,内敛含蓄,从内而外散发的知性美,这是东方式的优雅。
有些人也许会说,在现代生活中,琴棋书画都是陶冶情操的,没用~
也许这些对现代人来说,不能快速带来利益和权利,可是却能带给我们内心的丰富充实,让我们在面对世事浮沉和纷扰中,能够给自己的内心留一片净土,保持淡定和从容。这种潜移默化的影响,不能如同双11、双12、黑色星期五一样买买买带给你稍纵即逝的快感,而是潜移默化,润物细无声般的滋润到您的内心。
为什么学了琴棋书画茶的美女,就能拥有淡定从容的优雅呢?
我喜欢书法和工笔画,能从日出画到日落,一笔笔,时间转瞬即逝,所以从书画说起。
西方的艺术,例如绘画、雕塑等作品更注重写实,大家请自行脑补大卫的罗丹……
东方的绘画和艺术则更注重内在的精神气韵,讲究意境,所以用色一般不会非常鲜艳,画面讲究留白。
在书写和绘画中,让自己的内心平静下来——“留白”,与自己的心交流,运笔中运气,让心如笔一般行云流水,让心回归从容和淡定的平静。
安静的坐着,或者和三五知己好友一起,热水温壶温杯,从茶罐中取出茶叶,慢慢的放入杯中,凝神静气注水,似乎听到茶叶在壶中舒展的声音,就像自己紧绷绷的内心,在这一瞬间放松,浸润在温暖的水中一般。看着茶汤慢慢变成蜜色或者红色,出汤,喝一口,慢慢品味茶汤从苦涩变为甘甜,就像我们的心,慢慢回归最原始的快乐。
静心,点上一炷香,也许是沉香,也许是檀香,也许是你喜欢的玫瑰香……坐看香烟袅袅,鼻嗅香气,感受香味进入自己身体的美妙,让自己放松下来,享受着难得的轻松时刻,体味当下的美妙。通过学习,可以用各种香料调和一款自己最喜欢的香,我就喜欢沉香和柏木的味道,配上安息香,能让心瞬间宁静。
喜欢自己弹唱的感觉,那就选择一个乐器吧
笛子、箫、古琴、古筝……这些都是东方优雅的乐器。在这些乐器中,古琴那种悠远的琴声,必然会让你的心境放空,在乐声中寻找失落已久的知己。
抑或你喜欢舞文弄墨,那就写诗吧
做一名像上官婉儿和李清照一样的女诗人,写出:“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否,应是绿肥红瘦。”让那些念叨着大白话的现代诗人们蹲墙角画圈圈去吧~
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Zhuangbility,不是优雅,是做作,是矫情。只会漏出马脚,让人贻笑大方。优雅,不是你想买,想买就能买。也不是拥有多少知名的化妆品和名牌的包包。
彭麻麻的优雅,不是一天成就的。通过点滴的学习,在古典的熏陶中,你的优雅也会一点点积累,在举手投足间自然的流露。此时,你已在不知不觉中拥有了优雅的能力和风度。
与其艳羡书中的优雅,不如尽早自己拥有书中的优雅!
》》编者语
《灵枢·本神》说“生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。”正说明内心目标、修行生智的关系。愿您拥有优雅!
来源:正安聚友会/编辑整理:微键